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一、真人是自然的,本性的人,如人出生时会哭,人要吃饭,成人需要性生活等等,其实是按照人的自然本性去生活的人,他们不会刻意约束自己的行为,也不会放纵人的本性,一切随顺自然的法则,日出而作,日落而息是他们的真实写照;
二、至人是真人中,能尽量克服本性中的缺点,并自然衰老死亡的人,用现在话说,是懂得养生保健,能长寿而终的人,他们不会象真人那样完全随着人的本性去生活,比如可能节制性生活,可能讲究饮食条理,适当节食等;
三、贤人是至人中的行为、道德没有过错,堪为普通人榜样的那些人,贤人不仅生活行为规范,道德上也是常人的楷模,他们的规范行为会让别人看到,并允许其他人效仿,可以说是世人行为的典范,智慧的人会不由自主地向他们学习;
四、圣人是贤人中的优秀者,他们身体力行,为人表率,同时,还主动地去教化世人,教育其他人,提升人类总体素养,这些人不仅自己具备贤人的基本素质,而且有一种教育,引领世人沿着正确生活道路前进的使命感。
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黄帝内经中详细记录了这几种人的来由,他们均是擅长 养生 之人。
真人者,提擘天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。
真人乃 精通 养生 保健规律和方法的人,他们能够始终保持真精和真气的充盈,因而被称为“真人”。这种人能够掌握天地造化之机,把握阴阳变化的规律,吐故纳新,精神内守,形体肌肉保持协调如一,所以他们的寿命没有终结。
至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。
至人心性淳朴,全面掌握了 养生 之道,能够使体内的阴阳变化与宇宙间的阴阳变化协调一致,能够顺应春夏秋冬四时气候的演变,超凡脱俗,保全精神,神游于天地之间,视觉和听觉能达八方极远之处。他们可以延长寿命,形体不衰,寿命也没有终结。
圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。
他们安居于天地和气之中,顺从八风变化的规律,将自己的嗜好适应于世俗的习惯,无嗔无怒,他们的行为举止不脱离现实环境,穿着打扮也与其他人没什么两样,在外不让忙碌的事务劳伤身体,在内没有患得患失的思想纷扰,把安静乐观作为自己的任务,把悠然自得作为自己的功劳。这样,他们的形体也不易衰老,精神也不易耗散,其寿命也可达到百岁。
贤人者,法则天地,象似日月,辩列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。
他们能够效法于天地变化的规律,遵循日月运行昼夜盈亏的道理,分辨星辰位置,顺从自然界阴阳变化、四时寒暑变迁的规律,调养身体,以求得符合远古时代的 养生 之道,他们的寿命也可以延长,但却有一定的极限。
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我是英康号的签约作者“易珍”
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