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总的来说，一般成大事者，向来比较注意自已的身体。当然从现在的角度而言，当初的古人 养生 有些可以值得借鉴的，也有些需要注意的地方。
晚清时代，风云变幻，西方文明与中国文明冲撞在一起。交织出近代苦难深重又变革巨大的大时代。许多现代的 养生 医疗文明开始进入中国。
最早是1696年，康熙皇帝亲征准噶尔部时。康熙帝在前线身染疟疾，病入膏肓。大军进退维谷，御医已无可奈何。此时也正是世界大航海的兴盛期，恰好遇见两个德国传教士求见，用金鸡纳霜治好了康熙的病，从而使得康熙帝完成统一蒙古的伟业。
金鸡纳霜就是现代奎宁药治疗的早期药物。后来，毛泽东在长征路上亦是身患疟疾，危在旦夕，同样也是傅连璋用此药治好的。
这是最早说西医进入中国的例子之一。
至晚清之时，中国 历史 上连续出现了三个重要人物，曾国藩、李鸿章、袁世凯。很凑巧的是这三个人都属羊，其实包括了慈禧也是属羊。
中国古代文化讲究的是静，行为举止端庄，没有 体育 锻练、运动一说。
曾国藩是中国近代化的开启者。其 养生 之道很值得一学：
每日早起，养成心静之习惯，起来必练习书法半个时辰，作静心的修练，一生都坚持不辍。
每日餐后，必在营中散步，每次散步半个时辰，不许任何人打扰，尤其是在战争时期，身处战况激烈的大营，也从不中断。
良好的 养生 规律，使得曾国藩在战局变幻之时能够保持清醒的头脑，“每逢大事有静气”。
曾国藩也把这个心法传给了弟子李鸿章。李鸿章也一辈子保持饭后即散步的好习惯。
只是曾国藩并没有长寿，仅62岁即永远的离开了我们。
当时他身患的几种病，一种是“眼疾”，眼睛不好，左眼到了晚年几乎近失明，右眼勉强能用。
尤其是在1870年天津教案时，常常挺着一只眼睛办公，极为辛苦。这折磨了曾国藩多年的“眼疾”就是我们现在都知道的白内瘴。这在现代是很简单的毛病，但在当时却给这位大人物莫大的苦恼。
在1872年，正是曾国藩上奏著名的《选派幼童赴美肄业酌议章程折》10天后。曾国藩在园中散步时，突然头晕，继而脚麻，被儿子曾纪泽扶入房后，没多久就病逝。
其时曾国藩才62岁。按理说，这个年龄不算高，晚清名臣，象左宗棠72岁，张之洞也是72岁去世。算年龄，曾国藩去世的相对较早。以至于李鸿章当时听到曾国藩去世的消息，还以为是误传。
其实头晕、脚麻都是症状，真正导致曾国藩病故的却是现在常见的脑梗塞。
由于常年的军旅劳累造成了曾国藩体质的虚弱，而曾国藩本人，作为儒家知识分子，强烈的家国情怀，使得他对自已工作要求是相当高的，他的座佑铭是“一勤天下无难事”。所以，曾国藩极为勤政，几乎到了严苛的地步。
在直隶总督任上，他曾经一年时间把之前十年的积案都处理完。而且在中国做一个好官，不仅仅需要勤政，而且还要保持良好的 社会 关系。
官场上的吃喝应酬之事，为了不扫大家的面子，他基本从不缺席。这就使得曾国藩的工作压力非常之大，所以， 历史 学家张宏杰就说曾国藩是活活累死的。
所以，从这里可以看到，良好的 养生 习惯使得曾国藩在应付危急大事之时，能够有足够的精力。但是过于的劳累，过高对自已的要求，又使得曾国藩盛年“早逝”。
而李鸿章，相对于曾国藩而言，是中国洋务事业集大成者，当然对于现代的 养生 也更理解。
李鸿章是中国第一个创办西医院的人，请中国第一位留学英国剑桥大学博士黄宽一同创办了北洋医院。
当时中国官员对于每天洗澡相对来说是不习惯的，一个月通常洗两次澡，但李鸿章却不同，几乎每天都洗澡。在他与侄子通信时说：“洗澡可以去除皮肤上的病菌，促进血液循环。一个人若终年都不洗澡的话，便会造成污垢堵塞，使得皮肤失去了排泄的功能。”
李鸿章曾在曾国藩幕府时常被老师要求早起之事，后来李鸿章接触的近代卫生知识越多，对于早起有了更系统的认知。
李鸿章在家信中曾说：“每天早晨的空气是最好的，由于一夜都身处紧闭的卧室之内，使得浊气充塞，一旦吸入新鲜的空气，一天的精神都会十分充沛，百种病都可以尽除……如果能够从春天开始此种方法的话，就会让自己的身体慢慢转好，食量也会随之增加。”
可以看出，这是李鸿章对于晨起的论述与现代的 健康 知识相当接近了。
由于经常处理外交与政务大事，造成李鸿章一段时间的失眠，整夜整夜的睡不着觉。李鸿章就医生的建议，开始在睡前念数字，1至100，他自已说 ：“临卧时，默念数目，自一至百，渐能人梦。弟试行之，初不甚效，后强而行之，效乃渐著。 ”就是说刚开始时觉得效果不佳，到后来就效果很明显了。
这一段与我们现在治疗失眠也很有相似之处。
在李鸿章生活工作也极有规律，通常都是早上6点钟起床。
与老师曾国藩相似，凝心静气的开始练字，他最喜欢韩愈的《谏迎佛骨表》，觉得特别有气势。
早饭后，便开始了一天的工作——批阅公文。
将所有的公文都批阅完毕后，李鸿章又会开始读书练字。
与老师不同的是，每天的午饭，李鸿章更是十分讲究营养，午饭后还必须要喝上一碗稠粥，再喝一碗清鸡汤。
待休息一会儿之后，之后，他脱掉自己的长衫，负手在院里的回廊下散步。
每一次，他都会从回廊的一头走到另一头，这样不停地来回走上几十次。再经过一阵的呼吸吐纳之后，他会坐在椅子上闭目养神。
而此时仆人又会为他端上一碗“铁水”， 他这“铁水”是一盅用人参、黄芩诸类中药制成，喝完这碗“铁水”之后，李鸿章便会躺在床上开始1~2个小时的午休。
午休之后，他便会与自己的幕僚开始下午的工作。
不仅如此，李鸿章还特别讲究早饭要吃饱，晚饭要吃少的 养生 之道。
所以，李鸿章一生历经大事无数，却也能保持旺盛的精力，良好的性情。
李鸿章的去世，却实在是一个他”生命中无法承受之重”的事。
庚子国变之后，国家靡烂，本与此事无关的李鸿章，被朝廷任命为直隶总督收拾残局。年近八旬的老头临危受命由广东赴北京，与列强议和。
在经历天津时，一片废墟瓦砾，李鸿章在天津经营近三十载，当年洋务的盛况，近代第一城，却破败如此，不由得放声大哭。梁肯堂记 ：“曾是卅年辛苦地，可惜臣命已如丝” 。
及至北京，与列强经过九个月的艰苦谈判，受尽列强的羞辱，拼命周旋于各国之间。
终于使大局稍定，旋即辛苦发高烧不退，不久又染上伤风，“鼻塞声重，精神困倦。”病情加重已不能视事，此时最好的办法是静养。
但繁重的外事工作和朝廷繁急催逼的高压下，无片刻安宁。最后因胃血管破裂，终年78岁。
可以想见，当时如果有较好的休养条件，其实李鸿章的病不是太大的问题。
袁世凯自认是李鸿章的弟子，他给李鸿章写挽联“ 我是再传弟子，感恩知己，愿宏志业继萧规” 。从 养生 上来说，他也是亲见李鸿章的 养生 之法。
所以，袁世凯坚持早起早睡，生活极有规律，禁食鸦片，勤于洗澡。这一点与李鸿章几乎无异。
每日5点即起，开始散步与锻练，持之以恒。
与前面二位则大不相同，袁幼年即身体强壮，青年即出身于行伍之间，一直在军营历练。身体的底子是明显比前两位要好。
在操练北洋新军之时，袁世凯一改军官不参与操演的陋习，参与德国教官的拟定训练课程。亲自参与各种野战训练，实弹演习。不仅军官训练得法，他长年高强度的身体锻练，使得他的体质也极为强壮。
袁世凯的饮食是很注意饮食营养的，他并不注重什么山珍海味之类，反倒对一些日常食品感兴趣。
有一次袁在重臣荣?家作客，荣?看到袁世凯，一顿饭一边聊一边吃。袁居然能吃掉8个鸡蛋，10个肉包子，一条松花江鱼。荣?看到袁胃口极好，羡慕得不得了，极为夸赞其将来一定能干大事。
所以，袁世凯一生可谓精力充沛，精气神俱佳，有客来访，回去后夸赞，总督那双眼睛极是炯炯有神，端坐于椅上，如同一只老虎。
在晚清直隶总督、军机大臣等任上，袁可谓既要照顾复杂的人际关系，又要处理繁杂政务。而且政绩成果也确实惊人，要不也不可能被人称为“推动晚清立宪改革的第一人”。
过人的精力，健壮的身体，这也是袁世凯在云波诡谲、惊涛骇浪的晚清政局中，能够时刻冷静应对的重要原因。
按理说，袁世凯应当毫无疑问的比前二者的寿命更长。
然而众所周知，袁世凯却因为错误的称帝，倒致众叛亲离，连其老部下段褀瑞、冯国璋都反对他。致使其一气之下生病，最后因尿毒症去世。
其实，这种病在现代来说也不是什么大病。真实原因，袁世凯过度的讲究吃得饱足，使得营养过剩，中年后体型开始肥胖，造成糖尿病与血压过高等的大隐患。
当时人并不知道，很多时候认为能吃能喝营养好就身体好，结果适得其反。
当时如果中年之后的袁世凯能控制好饮食，则其生命的终点绝不是当＂洪宪皇帝＂后的96天。而世人对其的期待也许会更正面一些。
同样在当时，他的部下国务总理赵秉钧也是如此，此人极为干练，也是在饮食上的没有良好的控制，到了中年时也是严重的脑血管病，1915年，一代枭雄因为脑溢血突发死于任上。
由于此病的突发，还一度引起了是袁世凯毒死赵秉钧的传言，在民国时代甚嚣尘上。
其实我们也可以从其他的一些晚清重臣身上看到一些例子。
如著名的林则徐的女婿沈葆贞，在中年以后就不太注意作息规律，经常是夜里办公，白天睡觉，更谈不上早睡早起。导致身体一落千丈。其任两江总督时，身体已大不如前，当时盛宣传去拜访沈葆贞，沈葆贞已经怕冷到一个什么地步呢，接见盛宣怀时，只好自已躺在被窝里，自已都觉得很不好意思。
所以，沈葆贞不到59岁就死于任上。
而另一位名臣张之洞，号称晚清四大名臣，同样是不注意 养生 。他的工作时间更加奇怪，一天分作两次办公，早晨四点，开始办公，接见官员，处理政事，到下午时要睡觉数个小时，到黄昏时又开始批章接客，凌晨睡觉。
1905年，时任直隶总督的袁世凯拜见张之洞时，刚好是吃午宴之时，张之洞居然在大庭广众之下就睡着了，而且打起巨鼾。弄得袁世凯极为尴尬，不辞而别。张之洞自知失礼，追到江边送行。弄成一个当时的大笑话
张之洞一生相对而言工作比较单纯，主要是处理政务，其工作繁重性与艰巨性与前三者都不可同日。
60过后的张之洞，处理政务起来却很是一塌糊涂，也许是与其身体状况有关。
其所办洋务无一例外的巨亏，后来幸得盛宣怀、郑观应等人大力挽救，才使得汉阳铁厂起死回生，如果没有盛等人的加入，张之洞的洋务可以说是百无一用。
所以，张之洞比较李鸿章而言，可见其身体素质与中年精力要差许多。
良好的身体，不仅仅是为了 健康 长寿，更重要的是提升生活的质量，而且对于家人孩子养成良好的生活习惯有正能量的影响。
正如李鸿章所说“ 养生 非求不死，求暂时之康健而处安乐之境耳。 ”
我们从以上三位重量级人物的的 养生 之道可以得出以下经验：
1、早睡早起，养成良好的作息规律。
2、长时间的良好的身体锻练，
3、勤于洗澡，保持良好的卫生习惯
4、控制饮食，避免过度营养。
5、善于在超大工作压力下，合理安排工作与休息。
6、工作艰巨的时候，越要注重＂练心＂。如练习书法，动静结合，凝神聚气。的确可以让自己 临大事而不惊 。
当然象前三位那样复杂繁重的工作环境，一般人是不会有的。
但现代 社会 的快节奏与压力大，人际交往之多都是每个人都必须面对的。
因此，在吸收现代 养生 方法之时，中国古人讲究的练心，修身，养性也是极为重要的。
精彩回顾：
曾国藩的最后一博——近代中国开天辟地的创举
甲午战争前，省掉的那61万两白银——不能瞑目的北洋海军将士
参考资料：
《曾国藩的正面与侧面》
《秋风宝剑孤臣泪》
《袁世凯传》
陶弘景的养生之道是怎么样的？
陶渊明是中国古代的一位著名诗人和文学家，他不仅在文学艺术方面有着卓越的成就，同时也是一位注重养生之道的人。相关论述如下：
1、陶渊明注重养生的一个重要方面是保持精神上的健康。他认为，人的精神状态直接影响到身体的健康，因此他非常注重调节自己的情绪和心态。他喜欢自然风光，常常到郊外散步或爬山，这些活动让他感受到大自然的美好与宁静，从而保持了良好的心态和情绪。
2、陶渊明还非常注重饮食健康。他认为，饮食是人类维持身体健康的基础，不良的饮食习惯会对身体造成伤害。因此，他主张饮食要清淡、易消化，不要吃过于油腻、辛辣或刺激性强的食物。他还特别强调要少吃肉多吃菜，这不仅有利于身体健康，也有利于环保和动物保护。
3、陶渊明也注重锻炼身体。他认为，适当的身体锻炼可以增强身体的免疫力，提高身体素质。他喜欢打太极拳、散步、做瑜伽等运动，这些运动不仅可以锻炼身体，还可以促进身体的血液循环和新陈代谢。
4、陶渊明也注重睡眠健康。他认为，充足的睡眠是保持身体和心理健康的重要因素之一。他主张每天要保证足够的睡眠时间，并且睡眠质量也要好。为了保持好的睡眠质量，他通常会在睡前冥想或听轻音乐来放松身心。
陶渊明的相关知识
1、陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，因其家门前有五棵柳树，又别号五柳先生，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。他的诗歌主题多与田园、隐逸、山水自然相关，被誉为“田园诗的开创者”。
2、陶渊明出生于一个没落的官僚家庭，从小就爱好文学、音乐和书法。他29岁入仕，做过江州祭酒、彭泽令等小官，但因为官场黑暗，为官清廉而不能容忍官场腐败，41岁便弃官归隐，躬耕田园，过着清贫的生活。
3、他的诗歌以自然风光和田园生活为题材，表现了当时的社会现实和人民生活的苦难，同时也寄托了他对自由、美好生活的向往。陶渊明的诗歌风格清新自然，语言朴素流畅，富有音乐美和绘画美。他的作品对后世影响深远，被誉为“中国文学史上的巨匠之一”。
放过你的心灵，才能健康你的身体（圣人养生之道）
陶弘景(456～365年)，字通明，南朝齐、梁时人，古代著名医家、道家学者。早年朝中为官，中年后入句容句曲山(今江苏茅山)隐居，自号华阳陶隐居。《南史》载：“弘景善辟谷导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容。”博学多艺、平生著作甚多，为医、道两家所推崇。其中《养性延命录》为现存最早的一部养生学专著，书中汇集了梁代以前各种养生著作的精华，为后世保存了许多宝贵的养生文献。
(1)天道自然、人道自己
陶弘景强调“我命在我，不在天”的养生观。认为奉行养生即可长寿。《养性延命录》说：“人生命有长短者，非自然也，皆由将身不谨，饮食过差，*无度，忤逆阴阳，魂神不守，精竭命丧，百病萌生，故不终其寿。”
(2)静者寿、躁者夭
陶弘景主张道家守静养生之道。有“静者寿，躁者夭”之说。又录《老子指归》曰：
“游心于虚静，结志于微妙，委虑于无欲，归计于无为。故能达生延命，与道为久。”奉行“行十二少”除“十二多”：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。”除“十二多”，即以上十二事多为丧生之本。又称：“老而寡欲，闲心劳形，养生之方也。”
(3)体欲常劳、食欲常少
陶弘景主张讲究饮食劳逸、起居调节之法，他说：“体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚，去肥浓，节咸酸，减思虑，损喜怒，除驰逐，慎房室。”又说：“养性之道，不欲饱食便卧及终日久坐，皆损寿也。”尤其重视饮食调养，说：“百病横天，多由饮食，饮食之患，过于声色，声色可绝之窬年，饮食不可废之一日，为益亦多，为患亦切，多则切伤，少则增益。”
(4)善长服气导引按摩
陶弘景一生收集并修炼各种气功、导引、按摩之术，以为养生之道。其所录六字气诀尤为后世养生家推崇。说：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气有六者，吹、呼、唏、呵、嘘、，皆出气也。”导引法中载华佗“五禽戏”等。按摩法有：摩耳，引揪头发、梳发、干浴身体等。称：“摩手令热，雷摩身体，从上至下，名曰干浴，令人胜风寒、时气热、头痛，百病皆除。”
陶弘景所倡导的东晋张湛的“养生十要”，颇有价值：“养生十要，一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言语，六曰饮食，七曰房事，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。”
一、感悟孔子 养生 之道
孔子是我国古代的思想家、教育家、儒家创始人。虽未专工医术，但他的人生哲学和行为准则处处饱含着 养生 之道。
孔子除了拥有渊博的学识和高尚的品格以外，还拥有强健伟岸的3和平和乐观的心态。他兴趣广泛、多才多艺、品味颇高，堪称为“生活艺术家”。
孔子对衣、食、住、行和情志活动都有一套标准，十分讲究，在这些标准的后面我们足以体会到孔子对生命的珍视和对生活的热爱。
在饮食方面，孔子提倡“八不食”理论，不但提出了对饮食卫生和饮食营养的高标准要求，还体现了孔子对饮食的节制、自律和崇尚节约、遵从礼节的饮食文化思想，并与中医 养生 理念高度吻合。这对现代人具有更深刻的意义；
对于起居劳作，孔子倡导“食不言、寝不语”、他强调：“人有三死而非命也者，人自取之。夫寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之。”
即便是对钓鱼和射箭孔子也有着自己“钓而不纲、弋yi不射宿su”的讲究。意思是不用渔网捕鱼、不射栖息在巢中的鸟，有人悟到了孔子的仁爱之心、有人看出了孔子的环保意识、而我们也同时可以看到，孔子在从事这些活动时，注重享受过程，而不片面追求结果，这种态度使孔子不仅在运动中增强了体质，还愉悦了精神，达到了身心 健康 的状态。
二、崇尚老子 养生 之德
老子，享年101岁。是我国春秋时期著名的思想家、哲学家，道家学派的创始人，同时，又是为一位不折不扣的 养生 达人，无论在 养生 实践还是在 养生 理论方面，都为我们提供了十分宝贵的借鉴和启迪，今天我们来揭秘一下老子的中医 养生 之道。
1、顺乎自然，祛病延年。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子认为，自然界是人类生命源泉，人要维持生命活动，必须顺乎自然，适应自然变化规律。
2、少私寡欲，怡淡为上。老子要求少私念，去贪心，知足常乐。认为追逐荣利，嗜欲无穷，是招灾惹祸之源，伤身损寿之根。
3、静气致柔，以静为正。老子认为柔和之气是人体最富生机之气，就像出生婴儿生机盎然，朝气蓬勃，是有利于人体的真元之气。
由此可见，老子的 养生 观点是顺乎自然，怡淡寡欲，静养柔气。两千多年来不仅一直成为道家 养生 的指导思想，而且被我国传统医学所接受，逐步发展成为我国独特的“中医 养生 之道”。
三、孙思邈长寿之道
孙思邈是我国唐代著名的医学家、 养生 家，享年141岁。他认为要 健康 长寿就必须首先养性，养性就是调养自己的精神心性，使之常处于宁静祥和的境界。大多数人都很难做到。但，当人生病后或到了中年，身体的 健康 水平逐渐下降，就会体会到身体 健康 的保持，重于身外名利的追逐，从而重视 养生 ，并积极调养自己的心性。
孙思邈是以养性为基础，配以其它辅助 养生 方法。这些辅助 养生 方法有：居处、按摩、调气、服食、杂忌、房中六项。用今天的话来说：居处就是生活要有规律；按摩就是经常对身体进行按摩；调气就是进行呼吸吐纳的修炼；服食就是注意适当的营养滋补及药物治疗；房中讲性生活要有节制；杂忌讲生活中的禁忌。
可以说，孙思邈的 养生 之道是一种有主有辅的全面 养生 之道。让我们用孙思邈的 养生 之道来指导自己的 养生 实践，首先要时常调养心性，使自己的心境平和宁静。然后再做到起居饮食有规律，运动得当、营养滋补及药物治疗得法，这样就可以达到 健康 长寿的 养生 目的了。
四、鬼谷子 养生 之谋略
鬼谷子，是春秋战国时期的谋略家、军事家和思想家，精通百家学问，不仅谋略、兵法能纵横天下，其 养生 理论也独具匠心，颇为神奇。
鬼谷子的《本经阴符七术》便主要阐述 养生 思想理论。他认为 养生 之首在养德,并且需要遵循自然规律才能身体康健；并阐明了调神养心的方法有虚静安己和无为安静两种；并提出仿生导引、动静相宜的 养生 方法。包含了浓厚的道家 养生 理念。
鬼谷子认为，人身有五气，即心、肝、脾、肺、肾。精神是五气的统领，心灵是五气的居处，道德是五气的根本。
鬼谷子主张人生就是修行，修行的核心就是持之以恒修炼能力和修养德行。修行的方法就是：“故为强者积于弱也。故为直者积于曲。有余者积于不足也”。表明要点就是积累。只有重复积累的力量到了，量变转为质变，自然就达到了滴水穿石的效果。
鬼谷子认为一个人如果要想足够强大，就必须懂得积累。每天修行一点点，积少成多、积弱成强，这才是鬼谷子最高深的智慧。 养生 也是这个道理。
祖先的大智慧，在时光的隧道里犹如血脉里流动的热血，带着36.5 的恒久温度连接着他们和我们……
嘱咐他们的子孙后裔们敬畏自然感恩生命，活出生命的 健康 与不朽。
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