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来源:人民日报图为美朵曲桑正在打包快递。本报记者 徐驭尧摄早晨7点多,在位于西藏自治区山南市的京东物流营业部,卸货分拣工作已经开始;10点左右,快递员出门派送;中午,随着运输车辆抵达卸货,新一轮分拣配送工作开始。带领十几个员工分拣派送的,是95后藏族姑娘,营业部站长美朵曲桑。2018年,美朵曲桑进入物流网点实习,第一次分拣货物;2019年,她大学毕业,正式成为一名物流行业的从业者;2022年,山南营业部成立,她通过竞聘成为站长,和同事们一起奔波于雪域高原之上。“作为物流专业的学生,之前学校提供了对口实习的机会。”美朵曲桑说,“实习中,我发现物流不只是体力活,还需要掌握很多技术和诀窍。靠着对快递物流领域的了解,我在毕业后加入了这个行业。”“准时送达,提供更好的服务。”美朵曲桑常把这句话挂在嘴边。山南部分牧区路况差,遇到大雪封山或车辆抛锚,得靠人力把包裹送过去。“在高寒缺氧、强光暴晒的环境下,四季无休、三餐不定是常态。”美朵曲桑说,条件越不利,准时的重要性就越凸显,“要把乡亲们的包裹准时送达,把家乡的特产抓紧送出去。”近几年,美朵曲桑见证了物流行业的发展。“派送越来越智能。”美朵曲桑回忆,刚入行时,自己每送完一单,得把纸质单子扯下来,等晚上回站点逐个手动签收,“工作量大,也容易记不清订单对应的包裹。”现在用手机扫码便能完成收派件操作,物流全过程在系统中清晰可见。美朵曲桑说:“新技术为我们减负,帮我们更好地将包裹准时送达。”数据记录着发展:站点单量3年涨了10倍。2025年,当地包裹最快能实现当日达——上午9点前下单,下午就能送到。美朵曲桑感受到物流行业对家乡的改变,“在浪卡子县,原先人们很少网购。随着物流更快、更准时,我父母购买生活用品时,网购也是第一选择。”同时,松茸、牦牛肉等高原特产也经站点走出山南、销往各地。“寄递网络像一条条哈达,把高原与其他地区紧紧连在一起。”美朵曲桑说。随着网购走进大家的生活,更多本地居民来快递站点应聘。“收入怎么样?”“工作量如何?”求职者细致询问,美朵曲桑耐心回答,就像在给当初的自己答疑解惑。站点工作人员王旭龙就是美朵曲桑带出来的。两年前,他来此求职,美朵曲桑带着他摸索物流行业的门道。如何分配配送路线,怎么提高配送效率,和客户打交道时需注意什么……美朵曲桑教得用心,王旭龙学得认真。很快,王旭龙成为站里独当一面的业务能手。“在工作中,我尽力帮助新人更快进入工作状态。”美朵曲桑说。“刚毕业时,我是本地较早从事物流工作的人,也曾有不明白的事。随着越来越多伙伴加入,乡亲们的认可也越来越多,我很有成就感。”美朵曲桑说。据了解,为推进大学生就业,西藏自治区人力资源和社会保障厅持续完善就业政策支持体系,优化就业经办服务,以维护合法权益、提高服务水平为重点,搭建平台企业和新就业形态劳动者的服务供给链条,确保政策落地、保障升级、服务精准。(本报记者 徐驭尧)《人民日报》(2026年06月21日 第 02 版)
(原标题:焦点访谈|以匠心延续千年文脉 让古老的非遗穿越时光) 以匠心延续千年文脉 让古老的非遗穿越时光 (来源:视频综合) 央视网消息(焦点访谈):作为中华民族传承千年的传统佳节,端午所承载的从来不只是节日仪式,更是生生不息的文化根脉。习近平总书记多次强调,要坚定文化自信,保护好、传承好、利用好中华优秀传统文化。散落民间的各类古法手艺、非遗技艺,正是传统文化的重要载体。无数手艺人守初心、传古法,以匠心延续千年文脉,让古老的非遗穿越时光,在当下绽放全新光彩。端午对于普通百姓而言是吃粽子、赛龙舟的欢乐节日,可对于歙县的制墨匠人来说,端午节是制墨的好日子。每到端午,工人们都会特意开炉熬制朱砂墨。徽墨始于唐末,明清发展至鼎盛。2006年,徽墨制作技艺入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。随着电视剧《家业》的热播,徽墨再度走入大众视野,这家徽墨厂也吸引了大批游客前来参观。很多人以为制墨只是简单的原料混合,可传统徽墨制作,前后要历经取烟、和料、制墨、打磨、晾墨、描金等多道工序,环环相扣,缺一不可,整个过程全部由手工完成。烟熏火烤是常态,反复捶打更是每日的基本功。一锭好墨最核心的原料便是油烟,取烟工艺直接决定了墨的品质。传承千年的古法点烟,全靠人工把控火候与时长。徽墨制作技艺市级非物质文化遗产代表性传承人周健:“古法点烟叫灯盏烟,就是把一个铁碗的四分之三浸在水槽里降温,里面加桐油、生漆,再加一些配方。点着之后有黑烟往上冒,用竹子倒扣一个瓷碗,斜着一点角度,烟熏在碗底,会在碗内壁慢慢地附着开。师傅每隔40分钟把碗里的烟扫下来,用这个烟做墨,我们叫灯盏油烟,宋代怎么取,现在怎么取。”日复一日地烟熏火烤,年复一年地重复劳作,周美洪和周健以父子接力的方式,守住了这门千年技艺。周美洪一辈子都在和徽墨打交道,周健从小耳濡目染,如今他接过了父亲手中的担子,也接过了这门老手艺的薪火。不过,守着这门老手艺并不容易。随着书写方式的改变,徽墨的市场日渐萎缩。父子俩守着这门老手艺,却眼看着它渐渐被人遗忘。是就此沉寂,还是打开大门让更多人看见?周健决定主动出击。周健:“让游客近距离感受这个技艺的过程,让他知道原来徽墨是这么做出来的。对游客的吸引力完全不一样,能让更多的年轻人喜爱它,感受它。包括很多老先生可能从小用过徽墨,但是他也不知道墨到底是怎么做的,吸引了更多人的目光。”除了敞开大门迎客,周健还在配方和形式上做起了文章。用他的话说,原料和工艺得忠于古法,但形式上必须得跟上时代的脚步。周健:“忠于古法,形于创新。忠于古法就是原料制作工艺按照古法来,形于创新就是形式上面,比如墨可以做成卡通一点的。还有现在年轻人可能没有那么长时间来磨墨了,我们就要调整配方,用更好的原料让它下墨更快,这也算一个创新。还有新的营销,借助互联网,让更多的年轻人在网络上了解传统文化。”靠着坚守古法、主动创新,曾经艰难经营的徽墨作坊渐渐有了起色。越来越多的年轻人认识并接受徽墨,传统手艺也融入了当代生活。周健:“端午节这天做朱砂墨,大人喝雄黄酒,小孩子要点朱。用朱砂在眉心按一下,寓意今年平平安安,顺顺利利。”眉心的一点朱砂,寄托着端午的平安祈愿。徽墨的探索,让老手艺蹚出了一条“活下来”的生路;而作为端午最具代表性民俗的粽子,在走向大众餐桌的过程中,则面临着另一重考验——如何在规模化、工业化的浪潮中,守住那份最地道的老味道?对嘉兴的粽子企业来说,端午节前是一年中最忙的时候,记者来到一家企业时,运货大车正一批批往外发货。生产车间里,近七百名工人在同时忙碌着,他们一天能生产120万只粽子。作为嘉兴粽子制作技艺市级非物质文化遗产代表性传承人,邵建国引进了全自动蒸煮设备与标准化生产线,推动粽子产业从纯手工劳作迈向规模化、自动化生产。但他心里始终有一份执念:最地道的味道,永远离不开手工的温度。嘉兴被誉为“粽子之乡”,翠绿的粽叶、雪白的糯米、肥瘦相间的馅料,棉线一圈圈扎紧,整套动作一气呵成,这是代代相传的手工技法,也是许多人的儿时记忆。邵建国坚持他们所有的线下门店保留传统的裹粽方式,每日现包、现煮、现卖,用新鲜出锅的粽子守住原汁原味。在嘉兴,粽子早已超越了时令美食的范畴,成为一张亮眼的城市文化名片。端午节临近,在月河历史街区的这家粽子店,来采购粽子的顾客络绎不绝。在邵建国看来,工业化让粽子走得更远,而手工则留住了技艺的温度。但守住手艺只是第一步,让年轻人愿意接手,才是传承的关键。为此,他发起了“非遗练习生”活动,他希望培养的不仅是会包粽子的人,更是愿意传承和传播中国传统文化的人。守住粽子的味道,更要守住它背后的文化根脉。邵建国还创办了全国唯一一座以粽子文化为主题的专题博物馆。在这里,人们不仅能看到一门饮食技艺的发展,更能读懂端午民俗背后深厚的人文情怀。嘉兴粽子制作技艺市级非物质文化遗产代表性传承人邵建国:“粽子不是一个普通的食品,它也是端午文化的一个载体。让年轻人更加了解历史,不光是吃粽子,也不光是过端午,其实是一脉相承的文化传承。”一枚小小的粽子,连接着民俗、技艺和生活,也因为独特的文化魅力,跨越了地域与国界,吸引着异国他乡的文化爱好者。在粽子文化博物馆,我们见到了来自意大利的弗兰克,他是嘉兴当地一所国际学校的教师,在嘉兴已经待了8年,粽子文化博物馆是他经常来逛的地方。意大利友人弗兰克:“我工作的那所学校正好赶上端午节,他们给了我一盒粽子,里面装着各种各样的粽子,我之前从来没见过粽子。于是,当晚我就一口气尝了四个,我特别喜欢它,因为它让我第一次体验到一种从未有过的新鲜滋味。”弗兰克笑称,尽管以后他再也没有一次吃四个粽子,但他由此爱上了这份中国味道,每次去别的城市,他都会带上粽子和朋友分享。弗兰克在社交媒体上的名字叫“粽子哥”,他经常在上面分享自己在中国的生活点滴。在他看来,食物和文化就像桥梁,把不同国家不同肤色的人连在了一起。今天的故事让我们再次感受到了中华老手艺和老味道的魅力。传承传统文化,我们既要坚守初心、敬畏古法,守住千年积淀的技艺精髓与文化内核;也要与时俱进、守正创新,让传统文化融入现代生活、焕发时代活力;更要开放包容、交流互鉴,让中华优秀传统文化跨越山海、走向世界。



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