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生命在于运动，但运动也必须要掌握好尺度，并非运动时间越长越好，运动强度越大越好。那么运动的这个尺度应如何把握呢？
药王孙思邈云：“道家养生养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。”
“小劳”，就是强度较小的运动。“常欲小劳”，意思是说人要经常运动，要养成喜欢运动的习惯。但运动时要记住，不管做什么运动，“大疲”和“强所不能堪”均不可取。一个人锻炼到大汗淋漓、筋疲力尽，那就已经是“大劳”了，而那种咬着牙挑战自己身体承受力极限的运动，只会伤害自己身体。
“常欲小劳”的养生原理，孙思邈在这段话中虽然没有明言，但他用了一个比喻，说它的原理就如同“流水不腐，户枢不蠹”一般。
孙思邈“常欲小劳"养生原理，即“小劳养生法"，源自于我国古人对人体生理、病理的科学认识。
《吕氏春秋·达郁》中说：“凡人三百六十节，九窍、五藏(脏)、六府(腑)，肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此，则病无所居而恶无由生矣。”
《吕氏春秋·达郁》这段话说明，健康的人体应该肌肤细密、筋骨坚固、心志安和，血脉和精气畅流周身、运行不止。而一旦气血不畅通，就会导致各种疾病的产生，因此保持气血畅通是养生防病的主要目标。
那么如何才能保持气血畅通呢？那就唯有“形劳”，即身体运功。只有"形劳”，才能使气血流畅。但“形劳”并不是无节制的运动，因为过度的运动将使人的气血消耗太多，造成所谓“五劳”、“六极”。因此，在《黄帝内经》中，古人提出“形劳而不倦”的运动尺度。
这个运动尺度，到三国时期，名医华佗又进一步作了细化。华伦强调运动不可过量，他对弟子吴普说：“吾有一术，名五禽之戏……体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。”
华佗认为，当运动到了“沾濡汗出”，即衣服微湿，这时就应停止，接着涂上爽身粉，身体便觉得轻松便捷，腹中想吃东西了。
孙思邈“小劳养生法"，正是在这些前人的认识和经验基础上建立的。此外，孙思邈也明确提出锻炼应以“汗出为度”。
孙思邈在《千金要方》一书中说：“养性之道，莫久行、久立、久坐、久卧、久视、久听。盖以久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋也。”
孙思邈还在《千金要方》中详细记载了许多小劳养生的具体做法。如按摩法中的摩面、摩腹、摩耳、叩齿、鸣鼓、松腰等；导引法中的老子导引法、华佗五禽戏等；吐纳行气法中的调气法、胎息法等。从而形成了“小劳养生法”比较完整的体系，这对后世运动养生学产生了深远的影响。
孙思邈总结出的“小劳养生法”，惠及后人无数，此法也让孙思邈自己受益匪浅。据《唐书》记载，孙思邈年近百岁时仍“视听不衰”，孙思邈本人则成为古代最长寿的名医之一。
健康才是享受一切的前提，有哪些很经典的养生之道语录呢?以下是我为你精心整理的养生之道经典语录，希望你喜欢。
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1) 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上，辱为下，得知若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
2) 多食则气滞，多睡则神昏。
3) 饭后(半小时)百步走，活到九十九。饭后百步走，强似开药铺。
4) 是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。
5) 名高折人寿，思苦减天年。
6) 心胸宽阔，保健 对联 ：上联：荣辱不惊闲看庭前花开花落。下联：去留无意漫观天空月圆月缺。横批：任凭风浪起稳坐钓鱼台。
7) 体弱病欺人，体强人欺病。
8) 常有小疾则慎疾，常亲小劳则身健。
9) 嗜欲正浓时，能斩断;怒气正盛时，能按捺;此皆学问得力处。
10) 饥而食，渴而饮;昼而兴，夜而寝。无浪喜，无浪忧;病而卧，死而休。
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1) 自知气发每因情，情在何由气得平。
2) 生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
3) 所谓全生者，六欲皆得其宜也。
4) 其未得也，则忧不得;既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
5) 富贵何欣欣，贫贱何戚戚，一为利所驱，至死不得息。
6) 劝君少干名，名是锢身锁;劝君少求利，利是焚身火。
7) 愉快的生活，丰富多彩;体育锻炼，乐趣无穷。
8) 冬不欲极温，夏不欲极凉。
9) 一笑烦恼跑，二笑怒气消，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑人不老，六笑乐逍遥。天天开口笑，寿比彭祖高。
10) 欲不可纵，志不可满，乐不可极。
11) 穷奢极欲，算来何益精神。
12) 食取称意，衣取适体，即是养生之妙药。
13) 有病的皇帝，不如无病的乞丐。
14) 养生求安乐，亦无深远难知之事，不过寝食之间尔。
15) 华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。
16) 少食多餐，益寿延年。睡觉不蒙头，黄昏郊外走，无事勤扫房屋，强似上药铺。常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少。
17) 先睡心，后睡眼。
18) 趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯殉物，危若冰谷。
19) 养生者，不过慎起居饮食，节声色而已。节在未病之前，而服药在已病之后。
20) 爽口物多终作疾。
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1) 声色者败德之具，思虑者残生之本。
2) 怒伤肝，喜伤心，悲忧惊恐伤命根。
3) 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
4) 天下有极惨极烈、至大至深之祸，动辄丧身殒命，而人乐于从事，以身殉之，虽死而不悔者，其唯*欲乎!
5) 心胸开阔，心地善良，处事泰然，性格开朗。爱劳动，不懒惰，爱活动，不闲着。
6) 要想健康快乐，学会自己找乐。
7) 治病先治人，治人先治心。心理不好，病治不好。心理健康，身体健康。不生百病，不用药方。
8) 大凡快意处，即是受病处。老年人随时预防，当于快意处发猛省。
9) 拿体力精力与黄金钻石比较，黄金和钻石是无用的废物。
10) 不见可欲，使心不乱。
11) 经风雨，见世面，勤活动，多锻炼，精神安，体魄健。
12) 宽厚待人，严于律己，知足常乐，不攀不比。
13) 头要常凉，脚要常热，身要常动，心要常静。
14) 心胸宽大能撑船，健康长寿过百年。
15) 提供了足够的能量就会彻底改变自己生活。
16) 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫为不可识，故强为之容：豫焉，若冬涉川;犹兮，若畏四邻;俨兮，其若客;涣兮，若冰之将释;敦兮，其若朴;旷兮，其若浊。孰能浊以止?静之徐清;孰能安以久?动之徐生。
17) 人生不过三万天，成功失败均坦然，是非恩怨莫在意，健康快乐最值钱。
18) 不怕工资低，就怕命归西。不怕挣钱少，就怕死得早。
19) 善养生者，慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。
20) 未得则羡，已得则厌;厌而求新，则为恶无不至矣。
21) 若要小儿安，常带三分饥与寒。
22) 见素抱朴，少思寡欲。
23) 大贵之生常速尽。
24) 烟有百害，而无一利。吞云吐雾，伤害身体，污染环境，损人害己，劝瘾君子，戒烟勿吸。
25) 厚于味者薄于德，沉于乐者反于忧。
26) 日月欲明，浮云盖之;河水欲清，沙石秽之;人性欲平，嗜欲害之。
27) 重视健康，淡泊钱财，死不带去，生不带来。
28) 运动、节欲和欢乐，可以使人暮年保持青春活力;懒惰、奢欲和悲哀，可以使人壮年神呆未老先衰。
29) 七情之病也，看花解闷，听曲消愁，在胜于服药者矣。
30) 健康不是一切，没有健康没有一切。
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